ИИ, век интеллекта и эволюция человека. Становимся ли мы свидетелями рождения новой светской религии?

Сан-Франциско, корреспондент MMN. В 2023 году идея века интеллекта перестала быть научной фантастикой и попала на первые полосы. Марк Андриссен назвал интеллект восходящей спиралью. Сэм Альтман, генеральный директор OpenAI, заявил, что человечество вступает в век интеллекта, когда ChatGPT стал именем нарицательным. Дарио Амодеи, создатель Claude от Anthropic, пошёл дальше. Он назвал этот момент осуществлением человеческой истории, временем, когда мир, процветание и ценности Просвещения могут стать реальными благодаря искусственному интеллекту.

Что такое этот интеллект? Это тот вид интеллекта, который встречается в технологиях, создаваемых людьми. Генеративный ИИ сейчас его самое ясное выражение. Обещание состоит в том, что этот сконструированный интеллект поможет человечеству полностью раскрыть свой потенциал. В манифесте Андриссена есть духовный ритм. Он повторяет фразу «Мы верим в эволюцию» и связывает развитие ИИ с обретением полноты человечности. Именно этот тон стал одной из причин, по которым философ Эмиль Торрес сравнивает век интеллекта со светской религией. Он даёт смысл и направление в мире, где традиционные религиозные рамки уже не занимают прежнего места.

Внутри сообщества ИИ внимание часто сосредоточено на согласовании. Согласование это попытка сделать так, чтобы интеллектуальные системы оставались верны человеческим ценностям и интересам. Это одновременно инженерная задача и философская головоломка. Некоторые учёные спрашивают, достаточно ли согласования с ценностями небольшой группы создателей технологий. Торрес и компьютерный учёный Тимнит Гебру указали на исторические и биографические связи между евгеникой и некоторыми субкультурами ИИ. Эти связи заслуживают внимательного изучения. Они показывают, что век интеллекта встроен в более длинную историю о науке, совершенствовании человека и вере.

Сто лет назад евгеника многим казалась кандидатом на роль светской веры. Фрэнсис Гальтон, придумавший этот термин, в 1904 году предположил, что евгеника может стать ортодоксальным религиозным догматом будущего. Он представлял, что наука займёт место религии и поведёт историю к лучшему миру. Это видение близко к тому, что обещают сегодня манифесты ИИ. Торрес, который прошёл личный путь от евангелического христианства к новому атеизму, а затем к критике ИИ, описывает мировоззрение некоторых энтузиастов ИИ как очень близкое к христианству. Этот контур знаком. Это история грехопадения, искупления и обещанного будущего.

Религиоведы предостерегают, что называть что-то светской религией можно так же быстро закрыть разговор, как и открыть его. Век интеллекта черпает силу из идей человеческого предназначения и самореализации. Он говорит о глубоком желании мира, который постоянно улучшается. Та же сила, что вела Торреса через разные системы верований, используется в этих манифестах. У секуляризма есть свои истории преемственности. Наука и общественный разум принимают на себя работу прогресса после того, как западное христианство пронесло её вперёд. В этом смысле светская религия полезный сигнал. Он показывает, где лучшее будущее давит на настоящее.

Век интеллекта начинается с передачи эстафеты. Альтман благодарит предыдущие поколения за создание каркаса человеческого прогресса. Их общество становится основой для чего-то нового. Эрик Шмидт из Google описывает «сан-францисский консенсус» как веру в то, что системы ИИ скоро станут умнее, чем все люди вместе взятые. Интеллект раньше принадлежал человеческим обществам. Теперь он принадлежит системам и моделям. Это прямая передача собственности, и она выходит за рамки перехода от религиозного руководства к научному управлению, который представляли евгенисты.

Создатели этого будущего полны уверенного оптимизма. Андриссен говорит, что машина техно-капитала позволит естественному отбору работать на нас в сфере идей. Он ожидает, что эти идеи будут настолько в пользу человека, что общество перестроится вокруг них. Амодеи, обычно более осторожный голос, соглашается, что интеллект в конечном счёте обойдёт почти все ограничения. Он считает верховенство закона, демократию и ценности Просвещения вероятными результатами. Модели ИИ действительно учатся на своих обучающих данных. Наследование это центральный факт статистики, и рядом с ним возможны и другие варианты будущего.

Сюзанна ван Гёнс, религиовед из Висконсинского университета в Мадисоне, предлагает свежий взгляд. Её исследование онлайн-советов по соблазнению показывает, как люди пытаются улучшить себя, думая как ИИ. Удачная фраза для знакомства становится разговорным алгоритмом типа «если-то». Человек работает над тем, чтобы стать альфа-самцом с оптимизированными показателями. Ван Гёнс называет это компьютерным просачиванием. Язык и логика ИИ становятся кратким обозначением эффективности в интимных и неподдающихся программированию сферах жизни. Именно здесь век интеллекта становится видимым в повседневных встречах, домах и разговорах не меньше, чем в дата-центрах.

Чтобы век интеллекта начался, прошлое сначала должно стать строительными лесами. Когда Гальтон говорил, что евгеника займёт место религиозной ортодоксии, он самим актом замены укреплял силу религии. Переходы несут в себе собственную преемственность. Общество предыдущих поколений становится протоинтеллектом, который хорошо обученная статистическая модель может улучшить. Компьютерное просачивание показывает, насколько близко к нам эта логика. Разговоры, отношения и пути цивилизаций начинают выглядеть как замки, которые может открыть только интеллект.

Альтман пишет, что чудеса станут обыденностью, а затем необходимым минимумом. Чудо становится привычкой, а затем платой за вход. Он обещает мягкое наступление века интеллекта, даже когда новые чудеса появляются с огромной скоростью. Религиоведы могут помочь нам увидеть архитектуру чуда. Они могут проследить за изломами и спиралями, которые в реальном времени создают новую эпоху, и за формами, которые сохраняются в этих изменениях. Светская религия заслуживает внимания как знак того, куда человеческая надежда сейчас помещает свои чудеса.

Век интеллекта это культурная трансформация в той же мере, что и технологическая. Он опирается на старые мечты о человеческом совершенстве и новые инструменты, которые делают эти мечты ощутимыми. Понимая историю за обещаниями, мы можем участвовать в формировании того, что будет дальше. Будущее открыто. Интеллект в любой форме является частью разговора.