پالانٹے سییمپری۔ ڈینس اولیور-ویلز کا تقاطعی آزادی کا 80 سالہ منصوبہ اب بھی آپ کے اقدام کا مطالبہ کرتا ہے

نیو یارک سٹی، ایم ایم این کی نامہ نگار۔ تقریباً آٹھ دہائیوں تک انصاف کے لیے جدوجہد جاری رکھنے کے لیے کیا درکار ہے؟ ڈینس اولیور-ویلز نے اپنی زندگی سے اس کا جواب دیا۔ اگر آپ نے کبھی مختلف مقاصد کے درمیان پھٹا ہوا محسوس کیا ہے، تو وہ وہی مثال ہیں جس کی آپ کو ضرورت ہے۔ وہ 1947 میں پیدا ہوئیں اور 2026 میں اپنی وفات تک منظم کرتی رہیں۔ وہ ان تحریکوں کے درمیان ایک پُل بن گئیں جنہیں اکثر الگ الگ سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے پالانٹے سییمپری، یعنی ہمیشہ آگے، کی روح کو ہر دہائی اور ہر جدوجہد میں زندہ رکھا۔

ان کا سفر 1960 کی دہائی میں شروع ہوا۔ ایک نوجوان سیاہ فام پورٹو ریکن خاتون کے طور پر، انہوں نے دیکھا کہ نسل پرستی، جنسی امتیاز اور استعمار کس طرح آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ اس سمجھ نے انہیں اسٹوڈنٹ نان وائلنٹ کوآرڈینیٹنگ کمیٹی اور 1964 کے مسیسیپی فریڈم سمر تک پہنچایا۔ انہوں نے ووٹرز کو رجسٹر کرنے اور کمیونٹی کی طاقت بنانے میں مدد کی۔ انہوں نے یہ بھی دیکھا کہ پورٹو ریکو کی آزادی کا ذکر سیاہ فاموں کی آزادی کے ساتھ ہی ہونا چاہیے۔ ان کے نزدیک یہ کبھی الگ الگ مقاصد نہیں تھے۔ یہ ایک ہی کہانی کا حصہ تھے۔

1960 کی دہائی کے آخر میں، اولیور-ویلز نیو یارک سٹی منتقل ہوگئیں اور ینگ لارڈز پارٹی میں شامل ہوگئیں۔ یہ تنظیم بلیک پینتھر پارٹی کے نمونے پر بنائی گئی تھی اور پورٹو ریکن کمیونٹیز پر مرکوز تھی۔ انہوں نے ایک واضح پیغام دیا کہ خواتین کو قیادت کا حصہ ہونا چاہیے۔ انہوں نے گروپ پر زور دیا کہ وہ تولیدی حقوق، بچوں کی دیکھ بھال اور صنفی مساوات پر توجہ دے۔ اس دوران وہ کمیونٹی ہیلتھ کلینک، ناشتے کے پروگرام اور سیسے کے زہر کے خلاف مہم بھی چلا رہی تھیں۔ ان کوششوں نے حقیقی ضروریات پوری کیں اور دکھایا کہ مقامی تنظیم سازی روزمرہ کی زندگی کو کیسے بدل سکتی ہے۔

مکمل آزادی پر ان کا یقین بڑھتا رہا۔ 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں، ایک کھلی دوجنسی خاتون کے طور پر، انہوں نے LGBTQ+ حقوق کی طرف توجہ دی۔ انہوں نے گی ایکٹوسٹ الائنس اور نیشنل بلیک فیمنسٹ آرگنائزیشن کے ساتھ کام کیا۔ انہوں نے کیوئیر آوازوں کو نسائیتی اور شہری حقوق کی تحریکوں میں جگہ دلانے میں مدد کی۔ ان کا مقصد سادہ تھا، کسی کو یہ انتخاب نہیں کرنا چاہیے کہ اپنی شناخت کے کس حصے کا دفاع کرنا ہے۔

اولیور-ویلز نے الفاظ کو بھی ہتھیار کے طور پر استعمال کیا۔ انہوں نے مضامین اور تقریریں لکھیں جنہوں نے نسل، طبقے اور جنس کے پیچیدہ تصورات کو واضح اور کارآمد بنا دیا۔ ان کا کام دی نیشن اور دیگر ذرائع میں شائع ہوا۔ انہوں نے ریڈیو اور ٹیلی ویژن پر گفتگو کی۔ انہوں نے علمی تجزیے کو گلیوں کی سطح تک پہنچایا اور یہ کام گرمجوشی اور براہ راست انداز میں کیا۔

1990 اور 2000 کی دہائیوں میں، انہوں نے اپنا انداز سنی نیو پالٹز اور نیو اسکول کی کلاس رومز تک پہنچایا۔ ان کے تدریسی انداز نے طلبہ کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ قبول شدہ بیانیوں پر سوال اٹھائیں اور اپنی کمیونٹیز کے قریب رہیں۔ انہوں نے نوجوان کارکنوں کی رہنمائی کی جو اب اپنی اپنی جدوجہد کی قیادت کر رہے ہیں۔ اس کا اثر ناپنا مشکل ہے لیکن نظر انداز کرنا ناممکن ہے۔

اتحاد بنانا ان کی ایک اور خوبی تھی۔ وہ جانتی تھیں کہ پائیدار تبدیلی شاذ و نادر ہی اکیلے کام کرنے والے ایک گروہ سے آتی ہے۔ انہوں نے نسل، قومیت اور نظریے سے بالاتر ہو کر اتحاد بنائے۔ انہوں نے 2010 کی دہائی میں بلیک لائیوز میٹر کے کارکنوں کے ساتھ مارچ کیا۔ انہوں نے پورٹو ریکو کے قرضوں سے نجات کی کوششوں کی حمایت کی۔ وہ ہمیشہ انصاف کی عالمگیر نوعیت کو دیکھتی تھیں۔

جب اولیور-ویلز 2026 میں انتقال کر گئیں، تو کارکنوں، اسکالرز اور عوامی شخصیات کی طرف سے خراج تحسین پیش کیا گیا۔ دی نیشن نے انہیں خراج عقیدت دیتے ہوئے کہا کہ ان کے کام نے جدید سماجی انصاف کو تشکیل دیا۔ ان کی یاد ایک زندہ دستاویز کی مانند ہے۔ چیلنجز اب بھی موجود ہیں اور ان کا سامنا کرنے کا موقع بھی۔

ان کی زندگی اس بات کی یاد دہانی ہے کہ فعالیت ایک طویل کھیل ہے۔ اس کے لیے صبر، لچک اور سننے کی صلاحیت درکار ہے۔ یہ ہم سے مطالبہ کرتی ہے کہ ہم سب سے زیادہ متاثرہ لوگوں کو مرکز میں رکھیں اور ایسی تحریکیں بنائیں جو ان کی ضروریات کی عکاس ہوں۔ ڈینس اولیور-ویلز نے یہ آٹھ دہائیوں تک کیا۔ انہوں نے ہر اس شخص کے لیے ایک واضح راستہ چھوڑا ہے جو اس پر چلنا چاہے۔

پالانٹے سییمپری صرف ایک جملہ نہیں ہے۔ یہ ایک ہدایت ہے۔ اولیور-ویلز نے دکھایا کہ آگے بڑھتے رہنا، سیکھتے رہنا اور حاضر رہنا کیا معنی رکھتا ہے۔ ان کی میراث ہر اس شخص کی ہے جو ایک بہتر دنیا پر یقین رکھتا ہے۔ اگلے قدم ہمارے ہیں۔